Будильник кашпировского: Как Кашпировский всю страну загипнотизировал :: Общество :: Дни.ру

Как Кашпировский всю страну загипнотизировал :: Общество :: Дни.ру

В конце 80-х годов прошлого века в Советском Союзе как грибы
после дождя стали появляться всевозможные маги, целители, гадалки и
экстрасенсы. Наживаясь на доверчивости граждан, вся эта команда, состоящая в
основном из шарлатанов и мошенников, запустила свои щупальца в души и кошельки
людей.

Самой яркой фигурой среди чудо-целителей был Анатолий Кашпировский – дипломированный врач-психотерапевт, ворвавшийся в жизнь миллионов людей через свои телевизионные сеансы здоровья. Эти нашумевшие шоу-программы не оставили равнодушными, пожалуй, никого. В прямом эфире сотни людей стонали и раскачивались, падали на пол без чувств от легкого прикосновения целителя, а он как мантру повторял заученные выражения наподобие «Вас разбудит внутренний будильник».

В часы, когда взгляд Кашпировского пронзал телеэфир, на улицах городов наступало затишье. Картина напоминала ситуацию начала 70-х, когда на телеэкраны страны вышел многосерийный фильм о разведчике Исаеве-Штирлице «Семнадцать мгновений весны».

Точной статистики о воздействии пассов Кашпировского на людей нет, но на тех же сеансах здоровья многие их участники с воодушевлением рассказывали о том, что у них рассосались келоидные рубцы или чудесным образом исчез энурез, мучивший еще с рождения.

Чудом тогда казались сеансы целителя, во время которых он на расстоянии погружал пациентов в гипнотический сон, а хирурги делали им сложные операции. Удивительно, как врачи соглашались участвовать в таких опасных экспериментах, хотя стоит отметить, что с позиции научной гипноанестезиологии их нельзя считать сенсацией мирового масштаба.

Фото: www.globallookpress.com

Еще в 1845 году английский врач Джеймс Исдэйл провел под гипнозом более трехсот операций, включая полостные вмешательства и ампутации конечностей. В 1988 году американское телевидение транслировало операцию по удалению раковой опухоли на ноге пациентки, которая, находясь под гипнотическим обезболиванием, разговаривала и даже шутила.

Правда, до этого все воздействия гипнотизеров на больных были очными, Кашпировский же погружал оперируемых в сон на расстоянии, исключительно глядя на них с телеэкрана и внушая голосом закрыть глаза и окунуться в мир Морфея.

Фото: www.globallookpress.com

В целом феномен Кашпировского ярко отразил состояние общества, выявив такие его качества, как наивность, суеверие, инфантилизм, пассивность, чрезмерную внушаемость на фоне безверия и невежества. Людям нужен был спаситель; нужна была опора, на которую можно было бы рассчитывать в то непростое время, когда до гибели государства под названием СССР оставалось совсем немного времени.

Уже после исчезновения с карты Советского Союза, Кашпировский добрался до Америки: он выступил в штаб-квартире ООН, где предложил применить свои методы для борьбы с последствиями радиоактивного облучения, рубцами и СПИДом. А чуть позже даже стал депутатом Госдумы первого созыва.

Фото: Гордиевич Александр/Фотохроника

Как не раз говорил сам психотерапевт, предметом его воздействия становятся исключительно физические нарушения человеческого тела. По мнению Кашпировского, каждый человек может включить в себе систему саморегуляции, которая обеспечивает выработку в организме необходимых лекарств, позволяющих справиться с болью, а также с тем или иным заболеванием.

Правда, однажды Кашпировский сам чуть не стал пациентом врачей. Произошло это в Буденовске, где банда Шамиля Басаева захватила несколько сотен заложников в местной больнице. Примчавшийся туда целитель пообещал всех усыпить и загипнотизировать, а потом, когда увидел реальную ситуацию, ему стало плохо: психотерапевта вынесли на руках из захваченной больницы.

Фото: Нетелев Роберт/Фотохроника ТАСС

Официальная наука поставила Кашпировского в один ряд с людьми, далекими от врачебной деятельности, а церковь сравнила его сеансы здоровья с актом изгнания бесов и не рекомендовала посещать их. Тем не менее, популярность врача-психотерапевта в стране и даже за ее пределами  была достаточно продолжительной: лечиться к нему приходили сотни тысяч людей, верящих в силу слова и гипноза.

Вечный будильник Кашпировского — Чистые лапы, горячее сердце, холодная голова и пушистый хвост!!! — LiveJournal

?

Previous Entry | Next Entry

В 05-33 почти во всём Запорожье сработал будильник:

• С Днём рождения, Родина!

  Горький сегодня Праздник. .. Ведь все мы родом из СССР.

• Повный сМЯУртец…

  Грамотность т.н. журналистов типа Светланы Левкиной поражает: Сгущенное молоко казалось настоящим символом СССР. Сладкое лакомство использовали…

• Не шуми, зелёный человечек, я — инвалид!!! ;-))

  В отсутствие уличного освещения в тёмное время суток резко выросли спрос и цены на фонарики и батарейки — поломать в кромешной тьме ноги или…

• Опущенные по собственному желанию

  Ссылаться на Аффтырьшок — опуститься ниже плинтуса. ..

• Вторая часть Марлезонского балета

  Некий kulichevsky снова вещает в комментах: Если уж «першы», это Первый, так назвали бы его скромно на лытыни —…

• Они освобождают Украину от нас

  Временно исполняющий обязанности главы т. н. ДНР Денис Пушилин в своём видеообращении рассказал о размерах территории «республики», уже…

kotleopold77

Чистые лапы, горячее сердце… ;-))

• Ник Kotleopold зарегистрирован!
• Хостинг картинок
• Обложки для «LiveJournal»
• Тролледетектор (проверка IP)
• Книжный трекер
• Публичная библиотека
• Бесплатная техническая библиотека
• Библиотека «Fantazy Worlds»

• ОПГ «Феникс «Донбасса» (Санкт-Петербург, РФ)
• ОПГ «Призрак» (Алчевск, ЛНР)
• ОПГ «SSтрелков» (Ростов-на-Дону, РФ)

E-News.SU

ТОВАРИЩ!

Соберём для Кота
на билет на Кубу!

ЯндексДеньги
4100110702545333
WebMoney
Z275488599790

Powered by LiveJournal. com

Homo Sovieticus и управление разумом – журнал 3:AM

Ричард Маршалл.

Homo Sovieticus Владимир Вельминский, Массачусетский технологический институт, 2017 г. для управления массами. Прочтите эту книгу вместе с необходимыми книгами Светланы Алексиевич о Homo Sovieticus, чтобы лучше понять, как Советы пытались направить свой народ к Утопии. Прочтите его вместе с текущими исследованиями и достижениями в области неврологии и искусственного интеллекта (ИИ) и посмотрите, насколько далеко эта новаторская работа Советов принесла плоды в остальном мире. Одним из примеров этого является пересечение сетевой нейробиологии и теории сетевого управления, где мы находим работу, изучающую, как управление сетью коренным образом связано с контролем над разумом. Основная идея такого контроля проста. Введение энергии в одну часть сети должно влиять на активность в других частях сети. Читайте вместе с такими книгами, как « Acid Dreams ‘ Мартина Ли и Брюса Шлейна об одержимости ЦРУ ЛСД как сыворотке правды; Мелвин Пауэрс « Передовые методы гипноза » и « Выявление гипнотизма »; Книга Германа Шермана и сэра Хьюберта Уилкинса « мыслей в космосе », впервые опубликованная в 1941 году, представляет собой «хорошо задокументированный» отчет об эксперименте Уилкинса-Шермана по телепатии на большие расстояния, в котором «Уилкинс и Шерман, хотя и на расстоянии 3400 миль друг от друга, расположились лагерем на заметала снегом арктическая тундра, другой живет в манхэттенской квартире – поддерживает мысленный контакт три ночи в неделю в течение трех месяцев»; Джей Си Лили, 9 лет0007 Связь между человеком и дельфином », « Программирование и метапрограммирование в человеческом биокомпьютере », о котором Тимоти Лири пишет: «Начните думать о своем мозге как о биокомпьютере. Мокрый варк. Начните думать о своем разуме (во множественном числе) как о своем программном обеспечении. Знаете, корявые диски, которые вы используете для обработки своих мыслей и создания образов на экранах вашего сознания. Это основная концепция кибернетического (информационного) века. Я считаю это высшим достижением постиндустриальной философии. Разве J.C. Lilly не лучший хакер реальности нашей эпохи?»; и А.Р. Лурия Когнитивное развитие — его культурные и социальные основы », « Высшие корковые функции человека », « Создание разума — личный отчет советской психологии » и остальные работы Лурии, о которых Оливер Сакс пишет: « Новая наука о мозге/разуме, которую предвидел Фрейд, возникла во время Второй мировой войны в России как совместное творение А.Р. Лурия (и его отца, Р. А. Лурия), Леонтьева Анохина, Бернштейна и др., и называлась ими «нейропсихология». достигнув Запада» 9.0003

Что поражает сегодня в нынешнем состоянии дел в отношении того, как правительства стремятся контролировать общества, так это то, насколько «мягкий контроль» на Западе, как это изложено Хомским и Германом в «Производственном согласии — Политическая экономия средств массовой информации» и Хомского в « Необходимые Иллюзии – Контроль Мысли в Демократических Обществах » дополняется технологическим искусственным утопизмом, о котором советские эксперименты, представленные здесь, устрашающе предсказуемы. Мечты о войнах без солдат, машинах без водителей, работе без рабочих и разумах без сознания или силы воли (только интеллект) представляются как мечты, а не кошмары. Что поражает читателя ‘ Homo Sovieticus », и что делает его таким странным и странным чтением, так это отсутствие антиутопических тревожных сигналов для любого из его главных героев. То же чувство беспокойства поражает меня, когда я слушаю наших нынешних технократических апологетов, когда они говорят о последних достижениях в области ИИ: у Илона Маска и его компании Франкенштейн обошел где-то вдоль линии — или этот дефицит — цена, которую они — и остальные нам – платить за их удивительные подарки? Еще меня поразило то, как советские ученые, технологи и футурологи переоценивали свои возможности воплотить в жизнь свои представления о будущем. Их исследовательские программы закончились тем, что мало что могли показать, несмотря на их высокопарные обещания, и остается только гадать, не оправдает ли наша нынешняя культура их долговые обязательства.

Таким образом, советский эксперимент по контролю над разумом является, среди прочего, увлекательным прототипом нашего современного ландшафта. Эта история является предвестником того, что грядет, но с печальной и поистине жалкой расплатой за провал советского бати. История о том, как вера в науку в сочетании с метафорами передовых технологий своего времени привела к исследовательским программам и практикам, разработанным для поддержки господствующей идеологии государства. Сегодня метафоры, которые доминируют в исследованиях, — это компьютер, ИИ и алгоритм, тогда это были радио, кибернетика и электромагнетизм. Кульминация показывает, что рушащиеся Советы скорее смешны, чем опасны: возникает вопрос, почему кто-то думал, что мировое господство было даже отдаленной возможностью к тому времени, когда мы доберемся до его окончательной гибели.

Кульминацией этой странной истории стала серия телепередач 1989 года. Когда пала Берлинская стена и перестройка выполнила свою задачу по прекращению советского эксперимента, Анатолий Михайлович Кашпировский передал на Первом канале шесть программ для миллионов советских граждан:

‘Вы можете ненадолго оставить глаза открытыми. Взгляните на свое окружение. Не должно быть остроконечных предметов и огня. Ваша поза должна быть устойчивой. Если кто-то серьезно болен, например, страдает эпилепсией, пожалуйста, не участвуйте в нашем сеансе; просто выключите телевизор».

Первый из шести был показан в 8.30 8 октября 1989 года сразу после вечерних новостей. Кашпировский был лицензированным врачом, оказывавшим услуги национальной сборной по тяжелой атлетике. Это была команда, которая на Играх в Сеуле в 1988 году доминировала в турнире и выиграла шесть золотых медалей (а во всех играх доминировали Советы, которые выиграли в общей сложности 132 медали, а его репутация впоследствии была такой, что его психические настройки ухудшились). вышел за рамки простого спорта.) Когда общество рухнуло, считалось, что он сможет исцелить политическое тело, обратив умы граждан от хаоса и турбулентности к новым целям.

После первого телесмотра Лейпциг взорвался, и впервые в истории вспыхнули массовые демонстрации против ГДР. Второй сеанс Кашпировского длился двадцать минут. Между третьим сеансом 5 ноября и четвертым двумя неделями позже Первый канал объявил в пятницу 10 ноября, что Берлинская стена была открыта накануне вечером. Кашпировский заряжал своей психической энергией питьевую воду в домах людей, и зрители продолжали получать его послания, чтобы переориентировать свое шатающееся представление о мире.

«В конце этой конфронтации двух систем, Востока и Запада, каждая из которых координировала собранные мнения [Meinungsbilder] общественности для достижения стратегических целей, люди с советской стороны были поглощены телевизионным спиритическим сеансом: чудодейственное лекарство, технологически индуцированное опьянение, чтобы заглушить сомнения и изгнать тайные мысли в «железную клетку бессознательного». Передача Кашпировского представляет собой последнюю попытку советской власти приобщить граждан к тайнам исчезающего коммунистического аппарата».0003

Всевозможные псевдофилософские лохотроны претендуют на осмысление этой чепухи. Павел Пепперштейн, снявший фильмы на основе своих революционных мыслей об этом с участием женщин, уставившихся на полувозбужденные пенисы, пишет:

«Энергия, позволяющая знаку удерживать нас в загипнотизированном состоянии, исходит из двух источников. Первый источник — функционирование знака в сфере его восприятия (то есть «присутствие» знака). Второй источник — это история знака, его таинственное прошлое, включающее в себя весьма загадочный момент превращения в знак чего-то, что прежде не было знаком» 9.0053 Он спрашивает об этом «загадочном моменте», спрашивая о разнице между фаллосом и пенисом. В его тридцатиминутном фильме «Гипноз» утверждается, что пенис переходит от простого отсутствия значения к значению посредством эрекции. Это движение для Пепперштейна является «одним из самых завораживающих упущений нашей культуры».

Есть основания полагать, что Пепперштейн верил в то, что говорил и делал. Для нас нет причин.

То, что контроль над массами был главной заботой Советов с самого начала, ясно: сам Троцкий пишет:
«Вопрос о том, как воспитывать и контролировать человека, как улучшать и совершенствовать физическое и умственное строение, ставит огромную проблему, которую можно понять только на основе социализма». занялся расследованием коллективного промывания мозгов посредством контролирующего влияния науки и технологического (радио) фетиша. На самой первой странице показана диаграмма, взятая из работы советского ученого-кибернетика Павла Гуляева в 1965 году с подзаголовком «9».0007 Материальные основы телепатии .’ (Одним из замечательных моментов этой книги являются диаграммы). Нейронные протезы, о которых идет речь в книге, — это не медицинские имплантаты, изменяющие психические состояния изнутри, а внешние протезы, пытающиеся изменить мысли извне. Целью работы было отправить закодированные сообщения, обозначенные на схеме советской звездой, всему советскому обществу, а также распространить и установить единообразие.

Одна из ключевых фигур книги — Гулаев. Работа Гулаева связана с «протететическим Богом» Фрейда, но не через «естественные устремления» культуры, а через попытки контролировать, направлять, переключать, направлять и контролировать. Электромагнитные стимулы, а не мечты, были двигателем, выполнявшим ленинский лозунг: «Коммунизм — это Советская власть плюс электрификация всей страны». И экспериментальный характер всего государства предвещается в заявлении Троцкого:

‘ Человек наконец начнет серьезно гармонизировать себя. Он сделает своим делом достижение красоты, придавая движению своих членов предельную точность, целеустремленность и экономичность в своей работе, походке и игре. Он попытается овладеть сначала полусознательными, а затем и бессознательными процессами в собственном организме, такими, как дыхание, кровообращение, пищеварение и размножение; в необходимых пределах он попытается подчинить их контролю разума и воли. Даже чисто физиологическая жизнь станет предметом коллективных экспериментов. Человеческий вид, свернувшийся homo sapiens, вновь войдет в состояние радикальной трансформации и в его собственных руках станет объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической тренировки» 9.0003

Это привело к попыткам разработать высшие социально-биологические типы, смешивая футуристические и конструктивистские идеи 1920-х годов с кибернетикой. Владимир Бехтерев (1857-1927) преобразовал трудовую эргономику Алексея Гастева (1882-1932) в творчески-динамически-энергетические цепи, реализованные в лабораторных условиях как риторико-информационные цепи. Пионер телевидения Ованнес Абромович Адамян (1879-1932) работал над ауатико-электромагнитными сетями, послужившими основой для гипотетически-телепатических схем. Построение эпистемологических объектов было связано со способами их представления и инсценировки.

Гулаев исходил из работ Алексея Капитоновича Гастева, футуриста и пропагандиста тейлоризма в СССР, который хотел, чтобы мечтатель был «строгим, гибким и конструктивно мыслящим мечтателем, умеющим быстро улавливать связь между одним явлением и другим», который искал калибровку работы на всех уровнях с помощью изобретателей, которые «за мгновение перебирают все мыслимые варианты и молниеносно запоминают, происходило ли то же самое на другой машине или устройстве в другом случае». Contra Kazmir Малевич, который стремился положить конец «дальнейшему развитию, изобретениям, труду и творчеству», Гастев стремился продвинуть все это вперед. Он сочетал футуристическую поэтику нового человека-машины с «жесткой и иерархической эргометрией» тейлоризма.0003

Гестев был близок к Ленину и писал футуристические стихи о людях и заводских машинах: «Мы растем из железа» идет:

«Смотрите! Я стою среди станков,
Молотов, печей, кузниц, и среди сотни
Товарищей,
Накладных кованых железных пространств.

Свежая железная кровь течет в мои жилы.
Я стал выше.
У меня тоже растут стальные плечи и руки
Неизмеримо сильный.
Я един с железом здания».
Революция 1917 года «породила сложные междисциплинарные условия, благоприятствующие институциональному обмену научными практиками и методами». слияние человека и машины посредством «обучения-агитации» 9.0003

«Создавая определенные последовательности установок, реконструируя их и совершенствуя — всегда в связи с лабораторными опытами и опытом производства, — мы продвинемся к активному воздействию на организм, тренировке его, созданию новых, организованных рефлексов.

Итак, люди должны были быть переоборудованы так, чтобы они преодолели медлительность и стали Новыми Людьми, благодаря чему «весь рабочий органически слился с фабричным механизмом в целом». машина, сборка всех частей, необходимых для ее работы, затем настройка машины…» и это превратилось в административную функцию. Он прямо связывает это с призывом к новой культурной диспозиции: «Дело в любви к труду, к созидательной легкости физического труда, к культурному художественному труду. … Это касается сферы работы, которой раньше никогда не существовало» 9.0003

Гастев провел параллели с науками о жизни. «В современной биологии термин сеттинг используется все чаще и чаще. Несмотря на то, что его использование еще не стало общепринятым, все же можно сказать, что установка психологического термина уже некоторое время циркулирует в науке. В немецких школах психологии термин «установка» встречается повсеместно». Павлов тоже использовал: установка, «вытекающая из известной практики», квалифицировалась как условный рефлекс. Настройка была не просто заучиванием наизусть, а вопросом объединения условных и безусловных рефлексов для работы в живой машине для оптимизации операций. Он придумал запатентованное устройство для оптимизации использования молотка. Свен Шпикер пишет:

«…ортопедические аппараты русских конструктивистов [отмечают] точку пересечения целостного тела с ущербным, неполным телом, которое, как кастрированное или потенциально кастрированное, снова и снова требует символической доработки». не только для настройки тела, но и для настройки ума. Это было устройство нейропротеза: «Внешнее наблюдение в смысле самодисциплины интегрируется в самонаблюдение». ] точно так же, как он разбирает что-то, точно наблюдает, а затем, в одно мгновение, с помощью своей великой памяти, быстро находит подобное явление в других созвездиях и соотносит это явление с тем.0003

Вельмински, написавший книгу, которая остается жесткой, наблюдательной, объективной и увлеченной своими предметами (это означает, что читатели искренне очарованы (и временами потрясены) работой этих гениев на переднем крае своих технологий и научных теорий). ) пишет, что «Начиная с 1960-х годов гастевское видение конструктивно-творческих процессов служило в России докибернетической моделью. Это послужило основой для новых методов управления… и как таковое учитывалось при проектировании первых компьютерных рабочих станций в СССР». Гастев был застрелен в Подмосковье 14 апреля 1939 за контрреволюционную террористическую деятельность.

Отсюда мы сталкиваемся с началом телепатической работы. Бехтеров пишет о знаменитом дрессировщике Владимире Дурове: «Открыв методы дрессировки животных, Бехтеров использовал их на людях, стремясь внедрить в психическую сферу субъектов мысли, чувства, эмоции и другие психофизические состояния, минуя сознание. и способность суждения.» Как и Фрейд, он считал мозг устройством для обработки электрических сигналов. Бехтеров и инженер-электрик Бернард Кажинский, которые думали, что люди — это радиостанции, а мысли — электромагнитные волны, работали вместе над разработкой технологий телепатии. Они построили «клетку Фарадея», чтобы передавать мысли собакам. «…природа явлений, сопровождающих передачу мысленной информации на расстояние, такая же (электромагнитная), как и при обычной радиосвязи».

В « Радио будущего » футуролог Велимир Хлебников в 1921 году писал:

«Наконец-то мы научимся передавать чувство вкуса — и всякую простую, простую, но полезную пищу можно преобразить с помощью вкусовых снов, переносимых радиолучами, создающими иллюзию совершенно иного вкусового ощущения. Люди будут пить воду и воображать, что это вино. Простой, сытный обед примет вид роскошного пира».

Роман Беляева « Правитель Мира ‘ включено отражение в исследовательском журнале:
‘ Две бабочки общаются друг с другом. Но какая энергия позволяет им это делать? … у нас есть радиосообщение». И мы получаем представление об утопических мотивах этих парней, работающих над воплощением мечты о свободе от ограничений и прошлого, которое, по их мнению, мешало подлинному человеку реализовать себя. Тем не менее, складывающаяся картина того, каким может быть этот новый человек, сама по себе является новым и странным поворотом того, что мы можем встретить у Маркса или его предшественников, таких как Руссо.

‘Что такое революция вообще? Это освобождение от всех… тормозов… Это полное отсутствие ограничений. Были законы, обычаи и так далее. Все это сошло на нет. Старого уже нет, нового еще нет. Торможение устраняется, остается только возбуждение. И это порождает всевозможные излишества в области желаний, мыслей и поведения».

Обучение понимается как процесс выработанных рефлексов. «Она все больше и больше превращается из живого человека в автомат». Штирнер — чудовищный гипнотизер в романе. Есть рисунки радиолюбителей, которых он представляет на техническом жаргоне. Наука перенесена в книгу:
‘Перед клеткой ставим собаку, а Дугова внутрь. Когда клетка не была заземлена, собака успешно выполняла мысленные команды Дугова. Но как только это произошло, каналы влияния больше не достигли собаки».

Пионеры радио Александр Попов (1859-1906), Альва Эдисон, Никола Тесла и Гульельмо Маркони фигурируют в разрабатываемых идеях. Попов сконструировал устройство, которое привело к первой беспроводной передаче в 1896 году 24 марта в Санкт-Петербургской Академии наук. В июне Маркони запатентовал устройство той же конструкции. — возмутился Попов. В 1824 году Ганс Бергер изобрел электроэнцефалограф, который сделал возможной запись физической энергии мозга.

В романе Балаева Штирнер отказывается от своего проекта из-за любви к своей девушке, и это приводит к захватывающим взглядам на то, какими могут быть утопические «радиосущества» в будущем.
‘Штирнер должен умереть. Я [Штирнер] дал команду моей машине передачи мыслей. Я поставил на максимальную мощность. Ровно в час ночи… он передаст команду: от Штирнера к Штирнеру. Он потеряет сознание. Он забудет все, что произошло в его жизни. Он будет Новым Человеком, заряженным новым сознанием. Это будет Штерн. Стерн пойдет туда, куда Штирнер приказал ему идти. И Штерн даже не подозревает, что Штирнер, запертый в железной клетке своего бессознательного, коротает жалкую жизнь. Это смерть… смерть сознания». Это состояние Бодрийяр называет «галлюцинацией реальности», когда большая масса человечества убывает. Сон превращается в тишину, где необходимость говорить излишня. Что впечатляет в этом романе, так это то, как он схватывает странность создаваемого нового человеческого состояния.
‘Москва стала городом возвышенной тишины. Мы почти больше не разговариваем друг с другом, так как научились обмениваться мыслями. Какой громоздкой и медленной кажется теперь старая манера говорить! Возможно, со временем мы совсем разучимся говорить. Скоро почта, телеграф и даже радио уйдут в прошлое».

Телевидение пришло в Советский Союз поздно. Эдвард Мейбридж изобрел зоопраксископ в 1879 году. Джордж Кэри опубликовал модели для осуществления передачи электричества на расстояние. В том же году родился Ованнес Абрамович Адамян. Он исследовал телевидение в Санкт-Петербурге, прежде чем умер от рака легких в 19 лет.32. В ночь с 29 на 30 апреля 1931 года состоялась первая беспроводная телепередача в Советском Союзе. Но Санкт-Петербург был родиной радиопередач, и кажется, что радио остается более доминирующей метафорой работы, касающейся мозговых волн, контроля над разумом и телепатической судьбы, чем телевидение.
Советы с нетерпением ждали беспроводного управления своими массами. «Сегодня врачи могут лечить пациентов на расстоянии с помощью гипнотического внушения. Радио в будущем сможет действовать и как врач, излечивая пациентов без лекарств». Электрическая аураграмма была машиной, которая должна была способствовать этому контролю над разумом.

Гуляев писал в 1969 году:
«Больной входит в процедурный кабинет. Аппараты регистрируют электроаураграмму его мозга, сердца, нервов, мышц и внутренних органов; они отправляют полученную информацию на электронный диагностический аппарат, который после определения болезни указывает правильное лечение. Все это происходит за несколько секунд; пациенту даже не нужно раздеваться».

Машина была попыткой осуществить мечту о мире живых радиостанций. Вельминский пишет:
‘…ключевым аспектом ауратического поля является то, что оно избавляет от необходимости физического контакта при сборе данных от внутренних органов. Без механических операций и вторжений, просто сканируя пространство вокруг тела, Гуляев получал электроаураграммы. Он утверждал, что эти данные предлагают эмпирическое доказательство того, что живые организмы не ограничены рамками своего тела. Вместо этого жизненно важные функции преодолевают огромные расстояния со скоростью света. Электрические ауры представляют собой биоинформацию, сигналы, которые можно использовать в области сенсорной и нейронной бионики». (82)

И с этим было разработано понятие Психона. Психон был биомагнетическим носителем, описанным Вельминским как «… агент «инфекции» для влияния, контроля и управления психикой по кибернетическим принципам… научное понимание и эстетическая практика принадлежали политико-идеологической программе, основанной на предпосылке, что ментальные события могут напрямую производить эффекты реального мира… Гибкий «механизм» в действии соответствовал чреватому режиму гражданского строительства, который сформировал холодную войну… Соответственно, политико-медицинский аспект Психона, который предвидел Хлебников, а Гуляев думал, что он может измерить с помощью его Ауратрон достиг своего апогея, когда Советский Союз находился в процессе распада, и массы должны были «зарядиться исцеляющими силами».

Психон потерпел неудачу, потому что идеологические, технологические и научные достижения были слишком слабыми. Мы могли бы спросить: не слишком ли видна в этом наша собственная судьба, хотя человек никогда не погибает ни через кого, кроме самого себя? Что бы ни. Эта напряженная небольшая книга дает дополнительный повод задуматься о том, что советский эксперимент говорит нам о нас самих, о текущей геополитической ситуации, о современном научно-техническом прогрессе, используемом политическими силами, и о природе прошлого и настоящего утопического мышления.

ОБ АВТОРЕ

Ричард Маршалл все еще ждет своего часа.

Купите его книгу здесь, чтобы он ждал!

Когда COVID-19 поражает Россию, самозваный целитель-экстрасенс и икона советских времен возвращаются

МОСКВА — На прошлой неделе россияне определенного возраста увидели знакомое лицо, вернувшееся на их экраны. Анатолий Кашпировский, самозваный целитель-экстрасенс, который очаровал телезрителей, когда Советский Союз распался три десятилетия назад, вернулся в качестве восьмидесятилетнего ютубера, предлагающего утешение во время распространения коронавируса.

А некоторые берут то, что он может предложить, по-видимому, помогая возродить карьеру человека, ставшего почти забытым символом времени, когда отчаяние достигло предела.

Почти 250 000 зрителей посмотрели «Исцеляющий сеанс», видео, размещенное 9 апреля на канале Кашпировского на YouTube:

Он сидит неподвижно на фоне бежевых обоев и просит зрителей закрыть глаза руками, что обычно не рекомендуется в качестве бушует пандемия.

«В ближайшие дни, — говорит он ближе к концу монолога, который, по сути, представляет собой часовой монолог, — будут поступать комментарии от вылечившихся».

Кашпировский, которому сейчас 80 лет, добился статуса знаменитости в Советском Союзе благодаря серии телевизионных сессий, начиная с 1989 года — за два года до того, как страна прекратила свое существование. Устремив свой стальной взгляд на зрителей, которые сидели дома, некоторые из которых были заворожены, он утверждал, что обладает способностью излечивать больных и исцелять нацию, страдающую от последствий экономического спада.

На пике своей славы в начале 1990-х Кашпировский путешествовал по стране, выступал перед переполненными залами и занимал второе место после президента Бориса Ельцина в опросах самых популярных общественных деятелей России.

На закате существования СССР и в первые годы после его распада миллионы людей, ищущих смысл в хаосе перемен и острых экономических проблем, обращались за помощью к таким людям, как Кашпировский, который много лет назад мог рискнуть быть отправленным Советского государства в психиатрическую больницу, но теперь он занял видное место на телевидении в прайм-тайм.

Экстрасенсы раннего утра

Кашпировский был не одинок. Сотни тысяч зрителей смотрели, как Аллан Чумак, его главный соперник, размахивал руками в «исцеляющем» ритуале в своем утреннем телевизионном эфире. Зрители ставили бутылки с водой или тюбики со сливками перед телевизорами, чтобы «зарядить» их энергией Чумака, которой, как утверждал мистик, было достаточно, чтобы исцелить недуги, если их выпить или нанести на кожу.

Самый известный трюк Кашпировского состоялся в марте 1989 года, когда он появился на экране в операционной в Тбилиси, Грузия, по видеосвязи из Украины, и начал вести женщину, которая не могла использовать анестезию, во время открытой абдоминальной операции.

«Теперь все, кто смотрел меня, могут пойти к стоматологу и вырвать себе зуб», — сказал он позже зрителям. — Боли не будет вообще.

Анатолий Кашпировский выступает в Праге в 1992 году.

Женщина, Леся Ершова, через несколько месяцев рассказала в интервью, что во время операции, для которой потребовался 40-сантиметровый разрез, она чувствовала «ужасную боль» и сотрудничала только потому, что не хотела подводить Кашпировского. Она согласилась отказаться от анестезии, потому что Кашпировский пообещал сделать ее худее и привезти с собой на свои шоу по всему миру в качестве примера своих целительных способностей, рассказала она «Литературной газете».

Он не сдержал своего обещания, сказала она.

Заявления Кашпировского о сверхъестественных способностях вскоре стали сравнивать с целителем 20-го века Распутиным, чье пагубное влияние на семью царя Николая II вызвало обвинения в том, что он вмешивался в дела государства и способствовал краху военных действий России в 1917 году и окончательное падение монархии. Говорят, что Распутин облегчал боль царского сына, страдающего гемофилией, просто разговаривая с ним.

Бывший тяжелоатлет и дипломированный психолог, Кашпировский практически перестал быть в центре внимания с 19-го века.90-е. В 2009 году, когда Россия оправилась от последствий глобального финансового кризиса, он попытался организовать своего рода возвращение, запустив телешоу, посвященное «расследованию паранормальных явлений». Но в стране, где нет недостатка в таких предложениях — шоу под названием «Битва экстрасенсов» идет уже 20-й сезон — его звезда вскоре снова погасла.

В 2010 году, вскоре после того, как он объявил о своем возвращении, Кашпировский, который не сразу ответил на запрос RFE/RL о комментариях, запустил свой канал на YouTube. С тех пор он выкладывает видео с концертов в разных странах, где встречается с местными жителями и выходцами из русской эмиграции, которые платят деньги в надежде на исцеление. Видео публикуются под такими названиями, как «Мгновенное лечение выскальзывающего диска» и «Спасение от боли».

В видео, которое он опубликовал в августе прошлого года, пожилой мужчина с сильно искривленным позвоночником идет по сцене в Таразе, Казахстан, чтобы встретиться с Кашпировским, прежде чем исчезнуть за кулисами. Через несколько минут он выбегает обратно на сцену, торжествующе размахивая руками под восторженные аплодисменты публики, его спина, казалось бы, зажила.

Пандемия коронавируса, похоже, привлекла новое внимание к Кашпировскому, поскольку она распространяется в России, где число подтвержденных случаев резко возросло в последние дни, а президент Владимир Путин заявил 13 апреля, что ситуация «меняется к худшему».

Официально число подтвержденных случаев превышает 21 000, из них 170 умерли, но экспертов подозревают, что реальные цифры могут быть выше.

Количество просмотров канала Кашпировского на YouTube за последние недели существенно выросло: его монолог от 25 марта под названием «Коронавирус». Его плюсы и минусы — почти полмиллиона просмотров.